Glavni Novice Je to res svetopisemsko mesto, kjer je Jezus hodil po vodi?

Je to res svetopisemsko mesto, kjer je Jezus hodil po vodi?

V zgodbi, ki je opisana v evangelijih, Jezus hodi po Galilejskem jezeru blizu Betsajde.

V zgodbi iz evangelijev Jezus hodi po Galilejskem jezeru blizu Betsajde. (Zasluge za sliko: Culture Club/Getty Images)

Svetopisemsko mesto, kjer evangeliji govorijo o tem, da je Jezus naredil nekaj svojih najbolj znanih čudežev, je zdaj vir razprav med arheologi.

Nova zaveza omenja mesto, imenovano Betsajda, kot lokacijo, kjer seJezus, za katerega se domneva, da je bil rojen okoli leta 4 pr. n. št., povrnil vid slepemu človeku in da je obstajal blizu Galilejskega jezera, kjer evangeliji slavno govorijo o Jezusu, ki je hodil po vodi.

Danes dve arheološki najdišči, ki ležita približno 2 kilometra narazen - et-Tell in el-Araj - veljata za vodilna kandidata za Betsaido, vendar se arheologi ne strinjajo, katero najdišče je svetopisemsko mesto.

Sorodno: Slike: kamnita struktura, skrita pod Galilejskim jezerom

Ti-povej

Od leta 1987 ekipa pod vodstvom Ramija Arava, profesorja verskih študij na univerzi Nebraska Omaha, izkopava na et-Tellu, mestu, za katerega je njegova ekipa prepričana, da je Betsaida.

Desetletja postopoma odkrivajo mesto, ki je staro več kot 3000 let in je bilo naseljeno tisočletja. Trditev, da je et-Tell Betsaida, se je zdela tako prepričljiva, da je izraelska vlada okoli leta 1995 mesto priznala kot Betsaido. Lokacija in velikost mesta sta bila dejavnika pri odločitvi.

Ker pa je bilo v zadnjih letih odkritih več najdb z drugega spornega najdišča, el-Araj, je vlada zrahljala svojo podporo in namesto tega splošno območje, ki obsega et-Tell in el-Araj, razglasila za Naravni rezervat Bethsaida Valley .

Nekateri arheologi trdijo, da je et-Tell ob Galilejskem jezeru kraj Betsaide, kjer naj bi Jezus hodil po vodi.

(Zasluge za sliko: PhotoStock-Israel / Alamy)

Nekateri arheologi so izrazili zaskrbljenost, da se zdi, da et-Tell ni bil posebno velik v času, ko je živel Jezus; to je problem, saj starodavna poročila kažejo, da je bila Betsaida precejšnja.

Jodi Magness, profesorica na oddelku za verske študije na univerzi Severne Karoline Chapel Hill, ki ni povezana z izkopavanji na nobenem mestu, je opozorila, da so ostanki iz železne dobe (1200 pr. n. št. do 550 pr. n. št.) v et-Tellu 'zelo pomembni ,« kar nakazuje, da je bilo takrat precejšnje mesto; pomembno pa je, da so ostanki iz zgodnjega rimskega obdobja, ko je živel Jezus, 'sorazmerno skromni', kar nakazuje, da je postalo sorazmerno majhno naselje, je dodal Magness. Vendar je opozorila, da ne bi smeli sklepati, dokler ostanki z obeh najdišč niso v celoti opisani.

Arav se s tem ne strinja in pravi, da so rimske najdbe v et-Tellu precejšnje in vključujejo rimski tempelj, za katerega meni, da je bil zgrajen po tem, ko je bila Betsaida nadgrajena v mesto in se je njeno ime spremenilo v Julias v čast Juliji (imenovani tudi Livia), ženi rimskega cesarja Avgusta.

'Odkrili smo figurice, ki dokazujejo, da je bil tempelj posvečen Juliji/Liviji, Avgustovi ženi,' je Arav povedal Live Science v elektronski pošti. Mestno obzidje, ki ga je zgradil Filip, sinKralj Herod, je bilo ugotovljeno tudi okoli et-Tell, je opozoril. Dejstvo, da se je Filip potrudil z gradnjo obzidja okoli mesta, nakazuje, da je bilo obzidje precejšnje in pomembno v času, ko je živel Jezus.

El-Araj

Naselbina v el-Araju sega vsaj v prvo stoletje našega štetja stari Izrael , je za Live Science v elektronskem sporočilu povedal Mordechai Aviam, direktor Inštituta za galilejsko arheologijo na kolidžu Kinneret ob Galilejskem jezeru. Skupaj s Stevenom Notleyjem, profesorjem svetopisemskih študij na kolidžu Nyack v New Yorku, vodi izkopavanja v el-Araju.

Ena najbolj impresivnih najdb v el-Araju je velika cerkev z mozaičnimi tlemi, ki je stara približno 1500 let. Raziskovalci verjamejo, da se besedilo, ki ga je leta 724 napisal bavarski škof po imenu Willibald, nanaša na cerkev. Willibald opisuje romanje v cerkev, rekoč: 'in od tam so šli v Betsajdo, prebivališče Petra in Andreja [Jezusovih apostolov], kjer je zdaj na mestu njihove hiše cerkev.' Arheologi v el-Araju so našli tudi ostanke rimskega kopališča, ki izvira iz prejšnjih časov.

Ena od težav pri prepoznavanju el-Araja kot Betsajde je, da geološke študije območja kažejo, da bi bil velik del el-Araja pod vodo v prvem stoletju našega štetja, ko je živel Jezus, pravi John Shroder, zaslužni profesor geografije in geologije na Univerzi v Omahi. Takrat 'el-Araj ne bi bil dovolj velik ali dovolj stabilen kraj ob robu vode, da bi lahko sprejel več kot nekaj struktur,' je zapisal Shroder v članku, objavljenem v 'A Festschrift in Honour of Rami Arav: 'In oni Prišel v Betsaido'' (Cambridge Scholars Publishing, 2019).

Znanstveniki z ekipo el-Araj oporekajo tem ugotovitvam in trdijo, da bi bilo dovolj mesta nad vodo, da bi v Jezusovem času lahko cvetela večja naselbina.

V članku iz leta 2020 objavljeno v reviji Biblical Archaeology Review je Arav predlagal, da bi del el-Araja morda uporabljali kot začasno vojaško taborišče v prvem stoletju našega štetja. Omenil je, da je starodavni pisec Jožef omenil taborišče, ki so ga na tem območju zgradile rimske sile med judovski upor proti Rimljanom med letoma 66 in 73 našega štetja.

Robert Cargill, arheolog in profesor judovstva in krščanstva na Univerzi v Iowi, je dejal, da je prepričan, da je el-Araj Betsaida. „Zadeva za el-Araja ni le prepričljiva; neverjeten je in z vsako sezono izkopavanj postaja vse bolj prepričljiv,« je Cargill povedal za Live Science v elektronskem sporočilu. Jonathan Reed, profesor religije na Univerzi La Verne v Kaliforniji, se je strinjal in dejal, da je el-Araj 'zelo verjetno' Betsaida.

Ali sta lahko obe mesti Betsaida?

Učenjaki, ki niso bili povezani z nobenim od izkopavanj, so imeli različna stališča o tem, katero mesto je prava Betsaida. Ena od možnosti je, da sta obe najdišči svetopisemski mesti, je dejal David Graves, ki ima doktorat iz arheologije na Univerzi v Aberdeenu v Združenem kraljestvu in je specializiran zabiblične arheologije. 'Verjamem, da je et-Tell Betsaida in da je [Bethsaidino] pristanišče v el-Araju,' je Graves, neodvisni raziskovalec, povedal Live Science v elektronski pošti.

Aviam je dejal, da raziskovalci el-Araja ne mislijo, da bi obe lokaciji lahko bili Betsaida, ker zgodovinski zapisi pravijo, da je bila Betsaida nadgrajena v mesto v prvem stoletju našega štetja, in menijo, da je bil el-Araj pomembnejše mesto kot et-Tell v tem času.

Arav se je strinjal, da obe mesti ne moreta biti Betsaida, vendar je rekel, da bi se lahko ljudje po tem, ko je et-Tell uničil potres v četrtem stoletju našega štetja, preselili na območje, ki obsega el-Araj, in obdržali ime Betsaida.

Drugi učenjaki so dejali, da želijo počakati, da se izvedejo dodatna izkopavanja in objavi več informacij, preden zavzamejo stališče. 'Glede na sedanje stanje znanja in na tej razdalji je težko doseči karkoli, kar bi se lahko približalo absolutnemu zaupanju,' je dejal Robert Gordon, zaslužni profesor hebrejščine na Univerzi v Cambridgeu.

Izkopavanja na obeh lokacijah še potekajo.

Prvotno objavljeno na Live Science .

Zanimivi Članki