Glavni Novice 20 najbolj bizarnih zgodb iz biblije

20 najbolj bizarnih zgodb iz biblije

Prečkanje Rdečega morja (faraon

Prečkanje Rdečega morja (faraonove čete zajete v Rdečem morju), 1530. (Zasluge za sliko: Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

V Svetem pismu ne manjka čudnih zgodb, od govorečega osla do človeka, ki ga požre velikanska riba. V svoji novi knjigi 'A Most Peculiar Book: The Inherent Strangeness of the Bible' (Oxford University Press, 2021) se Kristin Swenson, izredna profesorica verskih študij na univerzi Virginia Commonwealth, poglobi v te zgodbe in številne druge. Tukaj je pogled na 20 bolj bizarnih svetopisemskih zgodb, ki jih Swenson obravnava v knjigi. Nekateri, kot je Jona, ki ga je pojedla velikanska riba, se nanašajo na pomembna arheološka najdišča, kot so Ninive, starodavno asirsko mesto v današnjem severnem Iraku. Drugi, na primer beseda o dobesednem grešnem kozlu, pojasnjujejo, kako so nastali izrazi, ki se pogosto uporabljajo v sodobnem času.

Človeško-bogovi hibridi

Sveto pismo predstavlja tudi skrivnostne nadčloveke, ki so vplivali na Boga

Sveto pismo predstavlja tudi skrivnostne nadčloveke, ki so vplivali na Božjo odločitev, da pošlje potop, ki je zajel Zemljo.(Zasluge za sliko: Hulton Fine Art Collection prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Sveto pismo predstavlja tudi skrivnostne nadčloveke, ki so vplivali na Božjo odločitev, da pošlje apoplava (odpre se v novem zavihku)ki je pokrival Zemlja (odpre se v novem zavihku).

Knjiga Geneze pravi: 'Božji sinovi so videli, da so človeške hčere lepe, in so se poročili s katero izmed njih, ki so jo izbrali,' Geneza 6:2. Njihovi otroci so bili božji in človeški hibridi, ki jih Sveto pismo imenuje 'nefili'.

Bog je bil nezadovoljen zaradi tega križanja in je ‚obžaloval, da je ustvaril ljudi na zemlji, in njegovo srce je bilo zelo vznemirjeno‘, 1. Mojzesova 6:6. Zato je poslal potop, ki je izbrisal veliko ljudi in nefilov, vendar ne preden je Noetu naročil, naj zgradi barko, ki je rešila nekaj izbranih. Svetopisemska zgodba nakazuje, da je bilo razmnoževanje med bogovi in ​​ljudmi glavni dejavnik pri Božji odločitvi, da pošlje potop.

Konec?

Ženske pri Jezusu

Ženske pri Jezusovem grobu.(Zasluge za sliko: Zasluge: Kulturni klub prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Številni učenjaki verjamejo, da je Markov evangelij najstarejši od evangelijev, saj je nastal okoli leta 70 našega štetja, približno 40 let po križanjuJezus (odpre se v novem zavihku). To je tudi evangelij z najbolj nenadnim in nenavadnim koncem: konča se z Marijo Magdaleno in dvema drugima ženskama, ki prinesejo dišave v Jezusov grob, da bi lahko mazilile njegovo telo. Najdejo grobnico odprto in v njej sedi mladenič v beli halji.

Mladenič jim je rekel, naj se ne vznemirjajo. »Iščete Jezusa Nazarečana, ki je bil križan. Vstal je! Ni ga tukaj,« je rekel mladenič in rekel trem ženskam, naj gredo in posredujejo novico o vstajenju Jezusovim učencem. »Ženske so tresoče in zbegane odšle ven in zbežale iz groba. Nikomur niso nič rekli, ker so se bali,« Marko 16:6-8. To je zadnja vrstica evangelija.

Zakaj se Markov evangelij tako nenadoma konča, je že dolgo skrivnost. Kasneje so se krščanski pisci lotili daljšega konca evangelija, ki je vključeval Jezusov pogovor s svojimi učenci in Marijo Magdaleno; njegovi učenci so nato odšli oznanjat.

Družinske težave

Vintage gravura Jezusa Kristusa

Starinska gravura opomina Jezusa Kristusa dvanajstim apostolom, avtor James Tissot.(Zasluge za sliko: duncan1890 prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

V Lukovem evangeliju ima Jezus nenavadno zahtevo za svoje učence: sovražiti morajo svojo družino.

»Z Jezusom so potovale velike množice in ko se je obrnil k njim, je rekel: »Če kdo pride k meni in ne sovraži očeta in matere, žene in otrok, bratov in sester – da, celo svojega življenja – tak človek ne more biti moj učenec,« Luka 14:25-26.

Zakaj je Jezus to rekel, je predmet razprave. Ena od možnosti je, da je prišlo do dodatnega konteksta, ki se je sčasoma izgubil ali da so bile informacije posredovane nepravilno ali napačno razložene.

»Ljudje so odgovorni za besedila, kakršna imamo. Ali je imel Bog besedo pri tem? To je stvar prepričanja. Vendar ni mogoče zanikati, da besedila pridejo do nas prek človeških rok,' je zapisal Swenson.

Zgodba o veliki ribi

Velika riba na obali je bruhala Jona.

Velika riba na obali je bruhala Jona.(Zasluge za sliko: PHAS/Universal Images Group prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Je kit res pogoltnil Jona? Ne čisto.

Jonova knjiga pripoveduje o tem, kako je Bog skušal prepričati človeka po imenu Jona, naj odpotuje v mesto Ninive 'in pridiga zoper njega, ker je njegova hudobija prišla predme', Jona 1:2. Jona nad idejo ni bil navdušen in je skušal pobegniti pred Bogom tako, da se je vkrcal na ladjo in odplul v mesto Tarsis.

Jona ni nikoli prišel do Taršiša, saj je ladjo opustošila nevihta. V želji, da bi umirili nevihto, mornarji ladje vržejo Jonaha čez krov. Bog je 'priskrbel veliko ribo, da je pogoltnila Jona, in Jona je bil v trebuhu ribe tri dni in tri noči', Jona 1:17). Medtem ko ljudje včasih mislijo, da je Jona pogoltnil kit, Sveto pismo uporablja besedo 'riba'.

Druga skrivnostna vstajenja

Skrivnostna vstajenja v Svetem pismu. Tukaj prikazani križi v puščavi.

Skrivnostna vstajenja v Svetem pismu. Tukaj prikazani križi v puščavi.(Zasluge za sliko: Anton Petrus prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Evangelij po Mateju trdi, da Jezus ni bil edini, ki je oživel: 'Trupla mnogih svetih ljudi, ki so umrli, so bila obujena. Po Jezusovem vstajenju so prišli iz grobov in šli v sveto mesto ter se prikazali mnogim ljudem,« Matej 27:52.

O teh drugih ljudeh, ki so se vrnili v življenje, nam evangelij ne pove veliko več. Kakšni so bili po vstajenju? Kako dolgo so živeli potem? Ali so nadaljevali s prejšnjim življenjem? Kako so komunicirali s svojimi družinskimi člani? Sveto pismo daje malo vpogleda v ta vprašanja.

Dobesedno grešni kozel

Bog

Božje maščevanje nad sinovoma Aronovim, Nadabom in Abihujem. 3. Mojzesova knjiga, 10. poglavje.(Zasluge za sliko: PHAS/Universal Images Group prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Na neki točki je Bog jezen na Arona, Mojzesovega brata, ker pogosto stoji za zavesami blizu Skrinja zaveze . Bog meni, da je območje za zaveso zasebno območje, ki naj se ga ljudje izogibajo, kadar je to mogoče. Bog je prav tako razočaran nad Izraelci na splošno zaradi njihove 'nečistosti in upora'. Kot spravo Bog ukaže Aronu, naj daruje daritve, vključno z dvemakoze; enega bodo žrtvovali, drugega pa bodo 'živega postavili pred Gospoda, da bo uporabljen za spravo, tako da ga bodo poslali v puščavo kot grešnega kozla', 3. Mojzesova knjiga 16:10.

Swenson je zapisal, da je bil »svetopisemski grešni kozel torej nedolžen posameznik, ki je kljub temu odnesel grehe ljudi. V tem smislu grešni kozel prednazori Jezusa, stoletja preden je Jezus sploh bil.« Izraz se še danes uporablja za nedolžno osebo, ki prevzame krivdo za grehe drugih.

Izjemno dolga življenjska doba

Miniatura, ki prikazuje svetopisemske patriarhe.

Miniatura, ki prikazuje svetopisemske patriarhe.(Zasluge za sliko: Leemage/Universal Images Group prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Knjiga Geneze je nabito polna stoletnikov.

Ko je Adam živel 130 let, se mu je rodil sin po svoji podobi, po svoji podobi; in dal mu je ime Seth. Po rojstvu Seta je Adam živel 800 let in imel druge sinove in hčere. Vsega skupaj je Adam živel 930 let, potem pa je umrl. Ko je Seth živel 105 let, se mu je rodil Enoš. Potem ko se mu je rodil Enos, je Set živel 807 let in imel druge sinove in hčere. Skupaj je Seth živel 912 let, nato pa je umrl. Ko je Enos živel 90 let, se mu je rodil Kenan. Potem ko se mu je rodil Kenan, je Enos živel 815 let in rodili so se mu sinovi in ​​hčere. Skupaj je Enoš živel skupaj 905 let, potem pa je umrl,« Geneza 5:3-10.

Učenjaki že dolgo razpravljajo o tem, zakaj Geneza govori o ljudeh, ki imajo izjemno dolgo življenjsko dobo, je v svoji knjigi zapisala Swensonova. Ena možnost je, da so pisci Geneze drugače merili dolžino leta, je dejala; druga možna razlaga je, da je skrajšanje življenjske dobe, kot piše v Svetem pismu, kazen za grehe človeštva.

Nil se spreminja v kri

Slika: Ena od sedmih nadlog Egipta. Voda Nila je postala krvavo rdeča. Cvetenje alg?. John Martin (1789-1854) britanski slikar. Olje na platnu.

Ena od sedmih nadlog Egipta. Voda Nila je postala krvavo rdeča. Cvetenje alg? John Martin (1789-1854) britanski slikar. Olje na platnu.(Zasluge za sliko: Arhiv univerzalne zgodovine/Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Najdaljša reka na svetu bi se lahko napolnila ne s sladko vodo, ampak s krvjo, vsaj glede na en odlomek v Svetem pismu.

Potem ko egiptovski faraon Izraelcem noče podeliti svobode, Bog reče Mojzesu in Aronu, naj s svojimi palicami spremenita reko Nil v kri. »Mojzes in Aron sta storila, kakor je zapovedal Gospod. Pred očmi faraona in očmi njegovih služabnikov je dvignil palico in udaril po vodi v Nilu, in vsa voda v Nilu se je spremenila v kri. In ribe v Nilu so poginile in Nil je zasmrdel, tako da Egipčani niso mogli piti vode iz Nila. Po vsej deželi je bila kri Egipt (odpre se v novem zavihku)« 2. Mojzesova 7:20–21.

Faraon preprosto skomigne z rameni, kar se je zgodilo. 'Faraon se je obrnil in odšel v svojo hišo in niti tega si ni vzel k srcu. In vsi Egipčani so kopali ob Nilu, da bi iskali vodo za pitje, ker niso mogli piti vodeNil (odpre se v novem zavihku)« 2. Mojzesova 7:23–24.

Obstaja en egipčanski zapis, ki se nanaša na dogodek, ki zveni nekako takole. Papirus Ipuwer, napisan v imenu človeka po imenu 'Ipuwer', govori o Egiptu, ki trpi zaradi kaosa in vojn, in pravi, da je 'reka kri.' Besedilo je staro več kot 3000 let, čeprav je njegov natančen datum predmet razprave med učenjaki. Druga, bolj vsakdanja razlaga, zakaj je Nil lahko videti rdeč, je, da lahko cvetenje rdečih alg povzroči, da je voda videti rdeče.

Sorodno: Znanost o 10 nadlogah (odpre se v novem zavihku)

Pekel je jama za smeti

Peklenska pokrajina. Najdeno v zbirki Museo del Prado v Madridu.

Peklenska pokrajina. Najdeno v zbirki Museo del Prado v Madridu.(Zasluge za sliko: Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Sveto pismo se ne izogiba bivališča večno prekletih.

Jezus opozarja ljudi na nevarnosti, da gredo v pekel, če grešijo. Pravi na primer: 'Če te tvoje desno oko spravlja v spotiko, ga izdolbi in zavrzi. Bolje je zate, da izgubiš en del svojega telesa, kot pa da se vse tvoje telo vrže v pekel,« Matej 5:29.

Swenson je v svoji knjigi zapisala, da je beseda 'pekel' prevod grške besede 'gehenna', ki je dejanski kraj, ki ga je človek lahko videl v starih časih.Jeruzalem. 'Gehena je bila tam, kjer je Jeruzalem sežigal svoje smeti, in ker so mesto in okoliške skupnosti ustvarile veliko smeti, je gehena vedno gorela,' je zapisal Swenson. 'Ko je Jezus opozoril, da lahko nekdo konča v geheni, verjetno ni mislil na dobesedno sežigalnico gehene zunaj Jeruzalema.'

Goreči grm

V 2. Mojzesovi knjigi je goreči grm čudež, ki ga Bog uporabi, da Mojzesa obvesti o svojem božanskem klicu.

V 2. Mojzesovi knjigi je goreči grm čudež, ki ga Bog uporabi, da Mojzesa obvesti o svojem božanskem klicu.(Zasluge za sliko: The Print Collector/Print Collector/Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Drugi, bolj nebeški ogenj gori v 2. Mojzesovi knjigi, ko se Bog prikaže Mojzesu v obliki gorečega grma. Mojzes je pasel čredo živali, ko je videl, da grm gori; ni zgorelo.' Mojzes je šel k njemu, da bi raziskal, in 'Bog ga je poklical iz grma: 'Mojzes! Mojzes!' In Mojzes je rekel: 'Tu sem,' Exodus 3:4.

''Ne približuj se,'' je rekel Bog. 'Sezuj si sandale, kajti kraj, kjer stojiš, je sveta zemlja.' Nato je rekel: 'Jaz sem Bog tvojega očeta, Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov.' Ob tem je Mojzes zakril svoj obraz, ker se je bal pogledati Boga' 2 Mojzesova 3:5-6. Bog nato Mojzesu pove, kako namerava Izraelce izpeljati iz Egipta.

Uporaba grma, ki gori, a je nepoškodovan, je le en primer, kako Bog 'barva zunaj meja naravnih procesov', je zapisal Swenson. 'To pomeni, da Bog, v vsej Božji božanskosti, dela izjemne stvari, ker Bog lahko.'

Bog poskuša ubiti Mojzesa

Ta jedkanica prikazuje Mojzesa in Ziforo, kako se vračata v Egipt, iz Stare in Nove zaveze.

Ta jedkanica prikazuje Mojzesa in Ziforo, kako se vračata v Egipt, iz Stare in Nove zaveze.(Zasluge za sliko: Sepia Times/Universal Images Group prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Druga Mojzesova knjiga vsebuje tudi zmeden preobrat dogodkov: na neki točki Bog da Mojzesu navodila, kaj mora storiti, da bi pomagal osvoboditi Izraelce izpod egiptovskega faraona. Bog je Mojzesu dal posebne zmožnosti, kot je sposobnost, da svojo palico spremeni v kačo. Toda ko se Mojzes odpravi proti Egiptu, Bog dobi drugo idejo.

»V prenočišču na poti je Gospod srečal Mojzesa in ga hotel ubiti. Toda Sipora (Mojzesova žena) je vzela nož na kremen, svojemu sinu odrezala kožico in se z njo dotaknila Mojzesovih nog. »Zagotovo si zame krvavi ženin,« je rekla. Zato ga je Gospod pustil pri miru,« 2 Mojzesova 4:24-26.

Učenjaki so bili zmedeni, zakaj je Bog sprva nameraval ubiti Mojzesa, je dejal Swenson. Ena možnost je, da so bili izgubljeni nekateri odlomki iz te svetopisemske zgodbe, ki bi morda osvetlili to vprašanje.

Ali ima Mojzes rogove?

Mojzesov kip, ki ga je iz marmorja izdelal Michelangelo, je v cerkvi San Pedro in Vincoli. Je del kiparskega ansambla grobnice Julija II.

Mojzesov kip, ki ga je iz marmorja izdelal Michelangelo, je v cerkvi San Pedro in Vincoli. Je del kiparskega ansambla grobnice Julija II.(Zasluge za sliko: japatino prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

V 2. Mojzesovi knjigi je tudi, da Mojzesovi rogovi izstopajo, dobesedno.

Mojzes je v imenu Izraelcev sklenil zavezo z Bogom na gori Sinaj. V zavezi Bog obljublja, da bodo Izraelci prevzeli nadzor nad ogromno zemljo v Levantu, vendar bodo morali v zameno častiti Boga in upoštevati njegova pravila, zlasti deset zapovedi. Mojzes izkleše zavezo na dve kamniti plošči. Ko se vrne z gore Sinaj, se njegov obraz spremeni in nosi tančico.

Sorodno: Ali je učenjak res našel zgodnjo kopijo desetih zapovedi? (odpre se v novem zavihku)

'Večina sodobnih prevodov pravi, da je 'sijalo' ali kakšen podoben sinonim,' je zapisal Swenson. 'Toda to je ugibanje, ker se [hebrejska] beseda qaran ne pojavlja nikjer drugje v Svetem pismu.' Ena od možnosti je, da beseda 'qaran' dejansko pomeni 'rogovi', ker je podobna običajnemu hebrejskemu samostalniku 'qeren', ki pomeni 'rog'. Z drugimi besedami, Mojzesu so po sklenitvi zaveze z Bogom zrasli rogovi.

Nekateri ljudje v srednjem veku so verjeli, da so Mojzesu zrasli rogovi in ​​da 'veliko srednjeveških umetnin - pa tudi prejšnjih in kasnejših del - prikazuje Mojzesa z rogovi,' je zapisal Swenson in opozoril, da ikonografija starodavnega Bližnjega vzhoda 'kaže razširjenost rogov na bogove in boginje, povezovanje rogov z izjemnimi bitji in posebno močjo.'

Govoreči osel

Gustav Jaeger Balaam Engel.

Gustav Jaeger Balaam Engel.(Zasluge za sliko: ART Collection / Alamy Stock Photo)

(odpre se v novem zavihku)

V knjigi Številk je prerok z imenom Balaam na poti, ko je njegova osel trikrat ustavi. Vsakič Bileam premaga oslico, da bi jo spravil k premikanju. Očitno je Bog dal oslu sposobnost govora in pravi: 'Kaj sem ti naredil, da si me tepel že trikrat?' pravi Balaamu, 4. Mojzesova knjiga 22:28.

Bileam, ki ni videti presenečen nad tem, da se njegov osel pogovarja z njim, odvrne: »Ponorcal si se iz mene! Če bi le imel meč v roki, bi te takoj ubil.' Osel odgovori: 'Ali nisem tvoj lastni osel, ki si ga vedno jezdil do danes? Ali sem imel navado, da sem ti to delal?' Številke 22:30.

Nato se prikaže 'Gospodov angel' in pove Balaamu, da je oslica rešila Bileamu življenje. »Osel me je videl in se trikrat obrnil stran od mene. Če se ne bi obrnilo, bi te že ubil, vendar bi mu prizanesel,« pravi angel Gospodov. Balaam se nato opraviči za svoje vedenje.

Swenson je opozoril, da je Balaam gotovo zmeden, zakaj Bog ogroža njegovo življenje, zlasti ker Balaam ni nadaljeval s tem, da bi škodoval Izraelcem. Pred incidentom z oslom je moabski voditelj po imenu Balak prosil Balaama, naj preklinja Izraelce. Kljub ogromni količini zlata, ki so ga Moabci ponudili Balaamu za to delo, ta uboga Boga in prizanese Izraelcem.

Grčasta vizija

Ezekiel

Ezekielova trippy vizija.(Zasluge za sliko: ART Collection / Alamy Stock Photo)

(odpre se v novem zavihku)

V eni skrajno nenavadni viziji Boga prerok Ezekiel pravi, da se mu Bog prikaže na 'prestolu iz lapis lazulija' kot 'podoba, podobna moškemu'. Videl sem, da je bil videti od pasu navzgor kot žareča kovina, kot da bi bil poln ognja, od tam navzdol pa je bil videti kot ogenj; in obdajala ga je sijoča ​​svetloba,« Ezekiel 1:26-27.

V viziji Ezekiel omenja tudi, da je videl štiri 'živa bitja' blizu Boga. 'Na videz je bila njihova oblika človeška, toda vsak izmed njih je imel štiri obraze in štiri peruti,' s kolesom na tleh poleg vsakega od bitij, Ezekiel 1:6.

Ta zgodba je postavljena po uničenju prvega templja s straniBabiloncileta 586 pr. n. št., je dejal Swenson. In tako, je opozorila, je lahko ta dramatičen videz način, kako reči, da je Bog kljub uničenju templja živ.

Sedem demonov

Sveta Marija Magdalena v puščavi leta 1784 v Franciji. Postala je zvesta Jezusova sledilka, potem ko jo je rešil sedmih demonov.

Sveta Marija Magdalena v puščavi leta 1784 v Franciji. Postala je zvesta Jezusova sledilka, potem ko jo je rešil sedmih demonov.(Zasluge za sliko: Peter Horree / Alamy Stock Photo)

(odpre se v novem zavihku)

Jezus je izgnal sedem demonov iz Marije Magdalene, kot piše v knjigah Marka in Luke. 'V evangelijih po Marku in Luku beremo, da je Jezus iz nje izgnal sedem demonov,' je zapisal Swenson. »Kateri so bili ti demoni ali narava te obsedenosti, Sveto pismo ne pove.

Je bilo to sedem smrtnih grehov?

'Ne piše, da je bilo to sedem grehov, smrtonosnih ali drugih, čeprav si lahko predstavljate, da so jih upodabljali umetniki na vrhuncu,' je dodala. 'In Sveto pismo ne pove, kakšen učinek so imeli demoni nanjo, fizični ali čustveni, čeprav sodobni bralci špekulirajo, da so se morda manifestirali kot tisto, kar bi danes diagnosticirali kot različne bolezni, duševne in druge.' Ni znano, ali je Marija Magdalena trpela za kakršno koli boleznijo, niti katere so bile te bolezni. Sveto pismo daje malo namigov o njenem zdravju in ni nobenih zgodovinskih zapisov, ki bi razkrili te podatke.

Hudi kerubi

Poslikava kerubinov po detajlu Rafaelove Sikstinske Madone.

Poslikava kerubinov po detajlu Rafaelove Sikstinske Madone.(Avtorstvo slike: © Fine Art Photographic Library/CORBIS/Corbis prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

V sodobnem času so kerubi pogosto prikazani kot angelski dojenčki s krili. V svetopisemskih zgodbah pa so kerubi včasih grozeči. Pravzaprav varujejo edenski vrt in skrinjo zaveze.

'V nasprotju s splošnim mnenjem in številnimi božičnimi voščilnicami so svetopisemski kerubi divja bitja – hibridna bitja, ki jih v naravi ne najdemo, a jih verjetno navaja starodavna bližnjevzhodna ikonografija,' je zapisal Swenson. 'Morali bi biti strašljivi, če bi služili, kot so, da bi varovali sveto.'

Zdi se, da je sodobna komercialna privlačnost igrala vlogo pri redukciji kerubinov iz biblijskih varuhov v neškodljive angelske dojenčke. Leta 1946 je neka veleblagovnica v Indianapolisu v svoj počitniški katalog vključila podobe kerubinov, narisanih kot dojenčki, in od tam je priljubljenost podobe rasla, je opozoril Swenson.

Faraonovo otrdelo srce

Peta kuga v Egiptu, ki jo je vrisal Joseph Mallord William Turner.

Peta kuga v Egiptu, ki jo je vrisal Joseph Mallord William Turner.(Zasluge za sliko: Artokoloro / Alamy Stock Photo)

(odpre se v novem zavihku)

Bogu ni tuje zlo in nikjer to ni morda bolj resnično kot v Exodus, ko Bog ponudi, da bo zakrknil srce brutalnega diktatorja.

V 2. Mojzesovi knjigi Bog pove Mojzesu, da bo pomagal Izraelcem zapustiti Egipt in da bo zakrknil srce egiptovskega faraona, tako da bo bolj odporen proti izpustitvi Izraelcev. Bog reče Mojzesu: 'Ko se vrneš v Egipt, glej, da boš pred faraonom izvedel vse čudeže, za katere sem ti dal moč. Jaz pa bom zakrknil njegovo srce, da ne bo izpustil ljudi,« 2 Mojzesova 4:21. To zveni protislovno, saj bo zaradi otrdelosti faraonovega srca težje prepričati, naj Izraelce pusti oditi.

Posledica tega je, da faraon neverjetno nerad izpusti Izraelce, Bog pa mora Egipčanom prizadejati več od 10 nadlog —kobilice, tema in toča, med drugimi nadlogami, preden lahko Izraelci odidejo. Bog celo ubije vsakega prvorojenega sina v Egiptu, pravi zgodba.

Ponižanje bogov

Božje roke s križem na nebu.

Božje roke s križem na nebu.(Zasluge za sliko: Artit Fongfung / EyeEm prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Čeprav sta judovstvo in krščanstvo monoteistični veri, Sveto pismo včasih nakazuje, da obstajajo drugi bogovi. En primer iz Stare zaveze je 82. psalm, ki pravi: 'Bog predseduje velikemu zboru; On sodi med bogovi« ... »Bogovi ne vedo ničesar; nič ne razumejo. Hodijo v temi; majajo se vsi temelji zemlje.«

Odlomek nakazuje, da ima Vsemogočni moč nad drugimi božanskimi osebnostmi in jih lahko zniža. V naslednjem odlomku Bog nato naznani, da se je odločil ponižati druge bogove in jih spremeniti v navadne smrtnike. Rekel sem, 'Vi ste 'bogovi'; vsi ste sinovi Najvišjega.' Toda umrli boste kot navadni smrtniki; padel boš kot vsak drugi vladar.'

Zgodbe, kot je ta, lahko dajo namige o tem, kako se je razvila religija Izrael . Ena od teorij med učenjaki je, da so morda zgodaj v zgodovini Izraela častili več bogov in da so sčasoma Izraelci sprejeli enega samega boga.

Težko usklajevanje

Vitraž bazilike Srca Jezusovega, ki prikazuje Adama in Evo.

Vitraž bazilike Srca Jezusovega, ki prikazuje Adama in Evo.(Zasluge za sliko: Fred De Noyelle/GODONG prek Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

Čeprav ni nobenih arheoloških dokazov o obstoju zvezdniškega para v rajskem vrtu, Stara zaveza zelo podrobno opisuje, kako je Bog ustvaril Adamovega spremljevalca. Morda se niste zavedali, da iskanje parov ni tako enostavno, kot se je zdelo. Izkazalo se je, da je Bog težko našel dobrega partnerja za Adama, človeka, ki ga je ustvaril.

Gospod Bog je rekel: 'Ni dobro, da je človek sam. Naredil mu bom pomočnika, primernega zanj.' Zdaj je Gospod Bog oblikoval iz zemlje vse divje živali in vse ptice na nebu. Prinesel jih je možu, da vidi, kako jih bo poimenoval; in kakor koli je človek imenoval vsako živo bitje, tako mu je bilo ime. Tako je človek dal imena vsej živini, pticam na nebu in vsem divjim živalim. Toda za Adama ni bilo najdenega primernega pomočnika,« Geneza 2:18-20.

Nazadnje se je Bog odločil, da bo iz koščka Adamovega rebra naredil Evo, ki je postala Adamova žena. Swenson je opozoril, da se v izvirni hebrejščini beseda Adam 'lahko nanaša na človeška bitja ali na splošno na človeško bitje' in se ne nanaša posebej na moškega ali žensko. Drugi učenjaki so opazili isto stvar in predlagali, da so svetopisemski pisci predvidevali, da je Adam androgin posameznik.

2,5 milijona ljudi odide naenkrat?

Prečkanje Rdečega morja (faraon

Prečkanje Rdečega morja (faraonove čete zajete v Rdečem morju), 1530.(Zasluge za sliko: Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

(odpre se v novem zavihku)

V 2. Mojzesovi knjigi Mojzes popelje Izraelce iz Egipta v sinajsko puščavo, kjer so tavali 40 let.

'Kako je lahko približno dva in pol milijona ljudi z vsemi svojimi živalmi skupaj zapustilo Egipt in štirideset let tavalo po sinajski puščavi?' Swenson je zapisala v svoji knjigi. 'Rečeno nam je, da so črpali vodo iz skale in da se je čudežno pojavila hrana, toda praktično gledano je to veliko ljudi z živalmi, ki so odvisne od njih, v neplodnem prostoru zelo dolgo.'

Število 40 je v Svetem pismu večkrat omenjeno, pri čemer je Jezus taval po puščavi 40 dni in 40 noči. Kakšen simbolni pomen ima število, če sploh, je stvar razprave med učenjaki.

Zanimivi Članki